click

تفقد جناحيك

      ايها الطائر الذي يمشي خلف النسر ويظن ان النسر خائف منه ، لا تحلق بجناحيك الى مدى لا تستطيع تحمله.

لا تفتح فمك و تنتظر الاكل ، فقد ماتت امك ..اخرج من عشك و انظر الى علو الشجرة ، تفقد جناحيك اعليهما غبار ،

ايشبهان اجنحة الكبار ؟

      اخرج الطائر راسه من العش ، فوجد بان الضباب يلتهم المكان ، فظن بانه في احدى حدائق لندن ...و هل يعرف الطائر 

لندن ؟ نعم ، فامه تجمدت و هي تحاول ان توصل له بعض خشاش الارض ، تجمدت من برد الشمال!

انه في حيرة من امره ، ايخرج فيتجمد بردا و قد يحيا او يموت ، ام يبقى في كومة القش فيموت جوعا او يعيش بلقمة عابت.

لقد قرر ان يخرج و يواجه قسوة الحياة ، ان يموت و هو يحاول ، هذا شعاره .

ادرك بانه ذكر ماتت من اجل لقمته انثى ، ان الايام بحلوها و مرها تنسى ، فلا يبقى منها الا مواقف تعلي الهمة ، و كيف لا تعلو

همته بموقف كالذي خلفته امه؟

     صديقي ، ليكن رشدك فيما بلغه الطائر بعد موت امه ، و لا تحسبن نفسك شهما فتهشمك النسور ، خذ من كل لحظة ما يعينك

على ما ما يعينك ، و اترك ما يعيلك الى ما لا يعيلك ... فلتكن صاحب نظرة ؛ تنظر الى السماء ، الى الافق بعين متفحصة ،لا تتجاوز الافق فتصيبها اشعة الشمس فلا ترى شيئا ، و لا تواري الارض بنظرها فتهلكها حدود المجال.

شكرا يا ابي/خاطره

طرح سؤالا مهما في نفسه ، ماذا يفعل فى هذا الوقت على حائط الفيس بوك ؟

هل يعقد اجتماعا مع الاصدقاء من اجل الاعداد لخرجة في نهاية الاسبوع ؟

هل ينتظر جوابا من استاذ الاقتصاد الذي له حساب نشيط ؟

أ تعجبه نظرات الفتيات الى معلقاته التي تخطف الابصار و الانظار؟

ربما ينتظر ان تكلمه فتاة في ايما موضوع . لكن هل  يهمه الموضوع فعلا ام الفتاة ، ام ما وراء ذلك ؟

لم يستطع ان يستسيغ انه يضيع اربع ساعات بين شاشة الحاسوب و انامله تقلمت رؤوسها من كثرة الضغط ،

بل عيناه تتراقصان بين قراءة الرسالة و فهم الجواب ، بل و تأويل الجواب.

و بينما هو يضغط سهم الاسفل ، اذ به يرى احدى مشاركات صديق له ، يقول فيها : '' ام يحسبون ان لا نسمع سرهم و نجواهم بلى و رسلنا لديهم يكتبون " .  آية لها وقع كبير في نفسه ، لانه ادرك في لحظة انه رغم حسن نيته ، انه يغتال وقته بيده و عينه و عقله . يكتب لمجرد الكتابة ، ينظر لمجرد القراءة ، و يفكر من اجل الاقناع و الامتاع.

لقد قطع وعدا على نفسه باستغلال وقته في ما ينفعه و تسخيره من اجل بناء شخصه ، لكنه بمجرد ان يرى لون الحائط الازرق حتى ينسى ، و كان ذاك اللون غاز يستنشقه فيحمله من عالم الجد و الثبات الى عالم العبث و الضياع.

قال لوهلة ، ربما هي لحظة عابرة ، و ربما هي بداية نهاية القصة ، و اي قصة تلك ، 500 صديق ، ثلثهم ليس بصديق ، بل مجرد اسم في لائحة بعنوان قصير ، ادرك  ذات يوم انه يحتاج احدا من الشلة القديمة ، من اجل لغة سليمة ، و صحبة تعيده الى رشده...جالت في خاطره صورة ابيه ، عند كل وداع و سفر ، يوصيه ، اي بني ، اتق الله و حافظ على الصلاة . يا سلام.

ابوه يعرف السر ، العودة الى الصلاة ، ليس في ادائها ، فهو يصلي ، لكن في خشوعها ، فقد انسته مطامع الدنيا و مفاتن جوانب الرصيف كيف يصنع الرغيف باتقان و كيف توضع الجباه على الارض بعد كل أذان. و تقوى الله ، و كأن بيت الشافعي يعاد في ذهنه كلما اقترب من الزلل ، فينظر الى السماء و يقول ، سامحني يا الله ، سامحني يا ابي ، شكرا يا ابي.

في القطاع / شعر

حين تنقطع الكهرباء و يفيض الماء

اعلم انك بين اسوار القطاع

لا تبدي استياء و واجه بردا

واجهه و اسبح بين اسوار الضياع

اسأل القوم عن جو و عن بحر

اسالهم كيف البَرُّ مجرد باع

كيف العيش في ارض عز و موت

كيف الموت بالارواح مبتاع

سُيِّجت الارواح عند امتي في ربع

و اخذ القصف منها ثلاثة ارباع

وضع الصبى في قبضة شيخ

مترعد اخذ الدهر منه القناع

تدخل مراقب في يوم عند بيت

فاوصى بان للطفل حق الرضاع

فاجاب طفل من ظهر ام

لقد رضعت في البطن معنى الوداع

و نطقت في شهر لاشهدكم

ان ربي ينصف في البطن الجياع

و ان قولكم في حقي امتي و حقي

قول اشتراه صهيوني من الرعاع

طأطأ المراقب رأسه و تغلغلت

في صدره آيات النفاق و الخداع

و تملمت في عيني دمعة

لحسرة بين السكوت تفيد السماع

ايكفي البكا و قومي عزل

ايكفينا بعد الهجوم الدفاع

تلك حكمة الله في كون

صار في اصحاب الصفر اصحاب المتاع

و ليال في الحمراءَ  تعطي

البغايا حقا و مالا دون انقطاع

يكفيني في الحياة قول حق

في خليجي يملك بئرا و قاع

على سرير الشهادة

تلك عادة بني كنعان ، في كل يوم  يودعون حبيبا شهيدا من على سرير لحافه الدماء و وسادته أيادي و سواعد الرفقاء

و سائل إنعاشه دموع الأمهات و أما الطبيب المداوي فهو حب الشهادة... تراه مستلقيا و ذراعه قد تهشمت و خدوده

 تورمت من شدة الضربة، أما رجله فإنه لا يحس بها و لكن قلبه بعد كل هذا سليم معافى لأنه بكل بساطة يعشق الشهادة 

.و يرى في ذلك فردوس العليين . لقد ربته تلك الأ رض الكريمة ، أرض منزل الأنبياء و محتضنة قبلة الأوفياء 

الرنتيسي مثلا ، عائلة ولدت لتكون أمة، و أم ولدت عبد العزيز لينور حركة حماس و يقودها في غزة و يضحي بكل غال

 و نفيس لدعوة إخوانه لنصرة الوطن . و ما كان من زوجته إلا أن رأت فيه أسدا لم تناقشه فيما يفعل و كيف يفعل . بعد حادثة المقطورة المتعمدة لقتل الفلسطينيين ألهب لهيب نار حب الوطن في قلب القيادي فماكان ذلك إلا شرارة إنشاء حركة حماس ليشهد

 بعدها في ليلة جمعة ماكرة بعيون صهيونية تحاصره فيها جنود المكر و تعتقله لثلاثة أسابيع كاملة ليرابط بعدها في مخيم العودة في مرج الزهور احتجاجا على العدو لإعادتهم و رفضا لقرار الإبعاد الصهيوني و نجح في ذلك بقدرة قادر ، فما كان من أسد إلا أن عاد إلى عرينه يقود مملكة الشهداء مع أحمد ياسين ليقود الحركة بعد استشهاد الأخير و يبايَع بعدها قائدا صنديدا حاملا شعل الجهاد و ينفذ عملية ميناء أشدود التي شكلت شرارة اغتيال الرنتيسي في مساء قامت خلاله مروحية بقذف سيارته بصاروخ، و يموت مساعده و يستشهد بعد نقله الى المستشفى على سرير غرفة الطوارئ و تبقى قولته الشهيرة : " الموت آت سواء بالسكتة القلبية أو بالأباتشي و أنا أقوى من الأباتشي ." ليخلد بطلا و طبيبا مات على فراش طبيب و يترك ابنا طبيبا آخر دكتورا من بين عشرة أحسن أطباء في العالم الذين يتقنون إجراء عملية إرجاع يد قطعت إلى مكانها بعروقها و شرايينها و جميع أجزائها دون نقصان.هؤلاء بنو كنعان ، بنو أريحا ، دماؤهم مداد أسرة المستشفيات و عطر جنبات المساجد و كلامهم فاق المعلقات في النبرة و بماء الذهب سطر على أرصفة القدس و حارات رام الله و نوافذ الرحمان تنادي كل يوم هذا شهيد و هذا قريب شهيد ، أما الآخر فكتب له عمر مديد حتى يرى نصرا يلوح في الافاق و يهدي مسكا و زعفرانا من جنات الفردوس إلى أسرة غزة و انقاضها مسكا      

. كذاك الذي أشمه حين أعانق أمي

Le cours de l'histoire.

          Les derniers événements de l’Egypt  relèvent d’un départ de  concrétisation des buts de la révolution des peoples arabes de l’Afrique de nord et du Moyen-Orient, et malgré ce qui se passe jusqu’à aujourd’hui, on est devant une  réalité : << ET OUI..MORSI EST PRESIDENT >>.

          C’est la première fois ,après une série de présidence dictatoriale et césarienne, que les fils du pharaon sont dans la main d’une personne qui mérite d’être appelée président. Mohamed Morsi , l’élite des frères musulmans ,l’homme de fer qui convient avec  les horizons du soulèvement populaire et les titres quotidiens des journaux ; « Morsi..Premier président civil. »et « Premier président musulman récitant le Coran. »

          Mes lignes et mes paroles ne seront pas suffisantes pour décrire tout un docteur, un ingénieur, un professeur penseur et une encyclopédie égyptienne pour qu’enfin dire un président exemplaire et fidèle, exemplaire pour les autres chaises présidentielles arabes et fidèle pour l’âme de la révolte/révolution du 25 janvier et du printemps arabe.

          

          C’est maintenant qu’on trace d’une écriture d’or sur le mur de la jungle la phrase palpitante qui dit : « IL Y AVAIT HOSNI..MAINTENANT C’EST MORSI.. » ,et c’est aujourd’hui qu’un discours exceptionnel et exclusive entre le palais et la prison est un témoin d’un changement radicale ,et voilà le laïus qu’on pourra mettre sur les couvertures de nos livres historiques et dans le programme de la nouvelle Histoire ;

 -la prison : « l’année dernière Morsi a été là, aujourd’hui je ne vois que Hosni. »                                            

 -le palais : « l’année dernière Hosni a été là, aujourd’hui je ne vois que Morsi. »

  

          La puissance divine a pu rendre un prisonnier arrêté un président, qui depuis le premier jour de sa régie de la couronne égyptienne a changé la notion habituelle d’un président pharaonique. La preuve réside dans l’acte de laisser tout son salaire pour le pays, d’accueillir les familles des martyres au palais présidentiel, de vivre dans sa maison au lieu du palais et de refuser les félicitations du sanguinaire Bachar  ainsi la rencontre avec le ministre d’Iran …

          Et alors à cet occasion d’écrire ces paragraphes  il vient à citer le cinquième verset de la Sourate des Kassasses qui résume en sens et en puissance l’événement phare de l’Egypt et du monde : « Mais Nous voulions favoriser ceux qui avaient été faibles sur terre et en faire des dirigeants et en faire les héritiers.»           


                                   ELKAMILI Abdellah, élève ingénieur de l'INPT

Mais qu'est ce que vous avez changé en tant qu'individu ?

       les défis  constituent la vie des individus . Chaque jour, on est appelé à 
survivre , on est à la recherche du bonheur , avec nos capacités et nos moyens, et même si nos anciens ont participé à garantir une partie importante , il y'a toujours le besoin ,car s'ils disparaissent d'un coup , un poids lourd sera transmis sur nos épaules .

      le message de la vie est clair , "ne restez pas passif ! ", cherchez vos ambitions productives et vos mots propres de la réussite, et chaque difficulté que vous rencontrez  vous ajoute la valeur et l'expérience . Un individu qui n'a pas d'effet est préférable de l'appeler objet , et sa mission ne réside jamais à manger, dormir ,aimer..et bavarder .. Toutes ces actions ne le seront pas garantisses au futur.

    Une formation de soi est une obligation, un engagement à la vie sociale,politique et économique est une sujétion , un ensemble de verres vides d'eau ne vont jamais combler et farcir un réservoir..une genèse pour  catéchiser est le fruit d'une volonté apprise et reprise chaque fois qu'on est devant un critérium , d'un précepte de facultés et de virtuosités ..

   Selon les constatations de différents exemples , l’émotion de lire ,d'écrire , de participer socialement et politiquement est chétif .. et tout cela , à cause de cette ardeur penaude du confort et du standing . un jeune cherche un métier pour qu'il achète une voiture et une maison , se marier et toute sa vie donne le résultat d'un cycle atone et inerte , même s'il a chiné pour avoir ce poste ou cette profession .

   Les plans malins et sadiques hélant à abdiquer l'individu un esclave valet ; qui écoute et ne réagi pas , un esclave amblyope avec le peau desséché , devront être gelés et noyés par une conscience individuelle autonome et une acuité collective loin de l’hypocrisie dissimulée ...Une vision du développement commence de l'individu et ses capacités, vers une société rentable et associable ,  et remue vers l'individu en lui offrant les moyens d'innover et de changer et en lui ensemençant l'amour du bien sociale et général.

     Tandis que je dis que tout change,je suis déjà changé.C'est en ce sens qu’Héraclite a dit :<<on ne se baigne pas deux fois dans le même fleuve!>>.Le nom du fleuve lui reste, mais l'eau s'est écoulée.